中山大学民俗学者指出,事件折射出传统宗族文化与全球化人口的矛盾。猎德村作为广州城市化标杆,其龙舟队的"洋女婿"现象,实为本地男丁外流背景下的无奈选择。截至发稿,猎德村委会表示将加强训练,确保端午正赛"挽回颜面"。
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杨家无子女上阵,猎德无丁鬼上船
本村人输了就输了,又不是没输过。但是请外种人,被嘲笑村里无男丁,脸都丢尽了。
以后,会不会村长变酋长,百年后去非洲大陆拜祭祖宗。
《猎德误》
古有龙舟壮士强,今观异客众人伤 。
老龙残麟志如钢,半船儿郎意气昂。
舟中老少齐发力,不靠外援战碧江。
宁可逆水高歌死,不学猎德弯脊梁!
《猎德观赛有感》
龙舟自古耀珠江,今日奇观引众惶。
异域健儿争桂冠,本村父老作看郎。
千年传统随风改,万贯金钱买面光。
莫道岭南风骨在,猎德已改旧时妆。
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